2 Sonntag im Jahreskreis - 16. Januar 2022

1. Lesung - Jes 62,1-5

Eindringlich setzt sich der Prophet dafür ein, dass Jerusalem zum strahlenden Licht für alle Völker wird. Jerusalem hat neue Zukunft, so der Prophet, wenn es den Menschen dort gelingt, ihre Stadt zu einer Stadt der Gerechtigkeit zu machen. Dann strahlt Jerusalem auf – weit über seine Grenzen hinaus.
© Katholische Bibelwerke Deutschland, Österreich, Schweiz.

Lesung aus dem Buch Jesaja.

Um Zions willen werde ich nicht schweigen,
um Jerusalems willen nicht still sein,
bis hervorbricht wie ein helles Licht seine Gerechtigkeit
und sein Heil wie eine brennende Fackel.
Dann sehen die Nationen deine Gerechtigkeit
und alle Könige deine Herrlichkeit.
Man ruft dich mit einem neuen Namen,
den der Mund des HERRN für dich bestimmt.
Du wirst zu einer prächtigen Krone in der Hand des HERRN,
zu einem königlichen Kopfschmuck in der Hand deines Gottes.
Nicht länger nennt man dich "Verlassene"
und dein Land nicht mehr "Verwüstung",
sondern du wirst heißen: "Ich habe Gefallen an dir"
und dein Land wird Vermählte genannt.
Denn der HERR hat an dir Gefallen
und dein Land wird vermählt.
Wie der junge Mann die Jungfrau in Besitz nimmt,
so nehmen deine Söhne dich in Besitz.
Wie der Bräutigam sich freut über die Braut,
so freut sich dein Gott über dich.

2. Lesung - 1 Kor 12,4-11

Die Lesung führt uns in die griechische Stadt Korinth. Dort hat Paulus eine sehr lebendige Gemeinde gegründet. Aus seinen Briefen wissen wir, dass es in der Gemeinde ziemlich viel Streit um unterschiedliche Lebens- und Glaubenswege gab. Deshalb ist es umso bemerkens-werter, dass Paulus die Gemeinde an die Fülle von Geistesgaben, erinnert, die jede und jeder Einzelne von ihnen hat.
© Katholische Bibelwerke Deutschland, Österreich, Schweiz.

Lesung aus dem ersten Brief des Apostels Paulus
an die Gemeinde in Korinth.

Schwestern und Brüder!
Es gibt verschiedene Gnadengaben,
aber nur den einen Geist.
Es gibt verschiedene Dienste,
aber nur den einen Herrn.
Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken,
aber nur den einen Gott:
Er bewirkt alles in allen.
Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt,
damit sie anderen nützt.
Dem einen wird vom Geist die Gabe geschenkt,
Weisheit mitzuteilen,
dem anderen durch denselben Geist
die Gabe, Erkenntnis zu vermitteln,
einem anderen in demselben Geist Glaubenskraft,
einem anderen - immer in dem einen Geist -
die Gabe, Krankheiten zu heilen,
einem anderen Kräfte, Machttaten zu wirken,
einem anderen prophetisches Reden,
einem anderen die Fähigkeit, die Geister zu unterscheiden,
wieder einem anderen verschiedene Arten von Zungenrede,
einem anderen schließlich die Gabe, sie zu übersetzen.
Das alles bewirkt ein und derselbe Geist;
einem jeden teilt er seine besondere Gabe zu,
wie er will.

Evangelium - Joh 2,1-11

Auf einer Hochzeit wirkt Jesus sein erstes Zeichen im Johannesevangelium. Und dieses Zeichen ist nicht gerade asketisch: Jesus verwandelt 600 Liter Wasser in guten Wein. Er ermöglicht das Fest. Jesus ist gekommen, damit Menschen Leben in Fülle haben.
© Katholische Bibelwerke Deutschland, Österreich, Schweiz.

Aus dem hl. Evangelium nach Johannes.

In jener Zeit
fand in Kana in Galiläa eine Hochzeit statt
und die Mutter Jesu war dabei.
Auch Jesus und seine Jünger waren zur Hochzeit eingeladen.
Als der Wein ausging,
sagte die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein mehr.
Jesus erwiderte ihr: Was willst du von mir, Frau?
Meine Stunde ist noch nicht gekommen.
Seine Mutter sagte zu den Dienern:
Was er euch sagt, das tut!
Es standen dort sechs steinerne Wasserkrüge,
wie es der Reinigungssitte der Juden entsprach;
jeder fasste ungefähr hundert Liter.
Jesus sagte zu den Dienern: Füllt die Krüge mit Wasser!
Und sie füllten sie bis zum Rand.
Er sagte zu ihnen: Schöpft jetzt
und bringt es dem, der für das Festmahl verantwortlich ist!
Sie brachten es ihm.
Dieser kostete das Wasser,
das zu Wein geworden war.
Er wusste nicht, woher der Wein kam;
die Diener aber, die das Wasser geschöpft hatten, wussten es.
Da ließ er den Bräutigam rufen
und sagte zu ihm: Jeder setzt zuerst den guten Wein vor
und erst, wenn die Gäste zu viel getrunken haben,
den weniger guten.
Du jedoch
hast den guten Wein bis jetzt aufbewahrt.
So tat Jesus sein erstes Zeichen,
in Kana in Galiläa,
und offenbarte seine Herrlichkeit
und seine Jünger glaubten an ihn.

Hier der Text der Morgenfeier in hr2 von Sonntag, 16. Januar 2022, 7.30 Uhr.

In der Predigt werden einige Passagen des Textes aufgenommen.

Es gilt das gesprochene Wort.

Peter Göb

1.

Eigentlich wollte ich am 5. April 2020 ein Konzert besuchen.

Das wurde jedoch verschoben, auf September 2020,

dann auf September 2021 und schließlich auf Februar diesen Jahres.

Vermutlich steht auf Grund der aktuellen Situation wieder eine Verschiebung an. Nun, wenn es so sein wird,
werde ich mir den neuen Termin in meinen Kalender eintragen und mich noch ein paar Monate in Geduld üben.

So wie mir, geht es vielen anderen in dieser Zeit.
Nicht nur bei Konzerten,

sondern bei zahlreichen öffentlichen Veranstaltungen
und bei privaten Feiern.
Ein runder Geburtstag, der nicht gewürdigt werden kann,
eine Familienfeier, die verschoben werden muss.
Eine Hochzeit, für die ein neuer passender Termin gesucht wird.
Ich habe das in meiner Gemeinde und im Freundeskreis in den vergangenen Monaten einige Male erlebt.

All das [ist ärgerlich und] fordert die Beteiligten heraus,

es kostet Zeit und Nerven.

Von einer Hochzeit, die zwar stattfinden kann,
aber dennoch mit Schwierigkeiten zu kämpfen hat, ist im zweiten Kapitel des Johannesevangeliums die Rede.

Die Hochzeit zu Kana.

In der damaligen Zeit wurden Hochzeiten mehrere Tage lang gefeiert.

Dabei gab es unterschiedliche Riten. Ein Höhepunkt war das Hochzeitsmahl.

Die Zahl der Gäste war groß, es wurde Musik gemacht,
getanzt, gesungen, gegessen und getrunken.

Und da passiert es – der Wein geht aus.

Eine höchst peinliche Situation für das Brautpaar stellt sich ein.

Dass der Wein bei einer Hochzeitsfeier ausgeht, war wirklich eine mittelschwere Katastrophe.

Die Hochzeitsgäste hätten davon sicher lange noch mit Häme erzählt.

Unter den Hochzeitsgästen sind auch Jesus und die Jünger,

sowie seine Mutter.

Sie macht Jesus darauf auf die peinliche Situation für das Brautpaar und den fehlenden Wein aufmerksam.

Jesus reagiert harsch:

„Was willst du von mir, Frau?“ fährt er seine Mutter an.

Und dann sagt er: „Meine Stunde ist noch nicht gekommen“.

Die Mutter Jesu aber bleibt gelassen.

Sie geht zu den Bediensteten, die auf der Hochzeit helfen und sagt:

„Was er euch sagt, das tut“.

Maria, die Mutter Jesu, ahnt, dass Jesus dem Brautpaar aus der peinlichen Situation heraus helfen und alles dafür tun wird, dass das Fest weitergeht.

In der Tat: Jesus handelt. Er lässt steinerne Wasserkrüge füllen.

Diese sind eigentlich für das Wasser zur rituellen Reinigung [Waschung] gedacht.

Jeder dieser Krüge hat ein Fassungsvermögen von gut einhundert Litern.

Und dann, als die Krüge mit Wasser gefüllt sind, bittet Jesus, aus den Krügen zu schöpfen. Das Erstaunen der Menschen ist groß:

Das Wasser ist zu Wein geworden.

Das Fest ist gerettet und kann weitergehen. Wein ist nun im Überfluss da.

2.

Die Hochzeit zu Kana, die Verwandlung von Wasser in Wein.

Diese biblische Erzählung ist das erste Wunder, das im Johannesevangelium berichtet wird.

Das dies bei einer Hochzeit geschieht und den Menschen Fülle,

ja Luxus schenkt, ist kein Zufall.

Denn eine Hochzeit ist im biblischen Kontext oft auch symbolisch zu verstehen.

Eine Hochzeit stand und steht für den Bund Gottes mit uns Menschen.

Durch sein Wirken auf der Hochzeit zu Kana verweist Jesus auf diesen Bund,

ja er erfüllt diese Zusage Gottes mit Leben.

Am Anfang seines öffentlichen Wirkens setzt Jesus daher dieses besondere Zeichen. Er sagt – in der Sprache der damaligen Zeit – dass Gott den Menschen im Blick hat.

Jesus macht deutlich, wie wichtig wir Menschen Gott sind.

In Jesus zeigt sich die Treue und Zuwendung Gottes zu uns.

[Das Reich Gottes bricht an.]

Diese Zusage ist im Ersten [Alten] Testament grundgelegt,

als Gott seinen Bund mit Noah schließt (Gen 9,8-17).

Im Buch Genesis heißt es:

„Ich bin es. Siehe, ich richte meinen Bund auf mit euch
und mit euren Nachkommen nach euch
und mit allen Lebewesen bei euch,
mit den Vögeln, dem Vieh
und allen Wildtieren der Erde bei euch,
mit allen, die aus der Arche gekommen sind,
mit allen Wildtieren der Erde überhaupt.
Ich richte meinen Bund mit euch auf:
Nie wieder sollen alle Wesen aus Fleisch vom Wasser der Flut ausgerottet werden;
nie wieder soll eine Flut kommen und die Erde verderben.
Und Gott sprach:
Das ist das Zeichen des Bundes, den ich stifte zwischen mir und euch
und den lebendigen Wesen bei euch für alle kommenden Generationen.“
Und weiter heißt es:

„Meinen Bogen setze ich in die Wolken;

er soll das Zeichen des Bundes werden zwischen mir und der Erde.“

Der Bogen am Himmel, der Regenbogen,

ist daher für viele Menschen auch heute noch ein Erinnerungszeichen an diese Erzählung und an den Bund Gottes mit uns Menschen.

Diese Gemeinschaft und Nähe Gottes erfahren immer wieder Menschen im Laufe ihres Lebens.

[Und dieser Zusage können wir uns heute vergewissern. Das ist wie eine geschenkte Fülle, die Menschen erleben können.]

Durch die Erfahrung, dass sie von Gott gehalten sind, durch eine Versöhnung, die sie erleben oder durch eine Sehnsucht, die sie in sich spüren.

Jesus bestärkt diesen Bund Gottes mit uns Menschen und mit unserem Menschsein.

Das Bild der Hochzeit sagt mir:

Wein, Essen, Tanz, Verliebtheit und Liebe sind uns gegeben,

damit wir Freude am Leben haben.

Fröhliche Gemeinschaften sind ein Geschenk, sind keine vergeudete Zeit.

Feiern ist keine Nebensache. Feiern gehört zum Menschsein dazu.

Es geht dabei nicht um eine oberflächliche Party,

sondern um eine tiefe Freude und Fröhlichkeit, die ich empfinde.

Jesus feiert menschliche Feste mit.

Er freut sich mit den Fröhlichen

und weint mit den Traurigen.

Gefühle zeigen, nah bei den Menschen sein,

das zeichnet Jesus aus, das zeichnet uns Menschen aus.

3.

Ein weiteres Motiv spricht mich im Bibeltext der Hochzeit zu Kana an.

Es sind die leeren Krüge.

Manchmal fühle ich mich leer und ausgelaugt.

Ohne Kraft und Motivation.

Nicht immer erkenne ich Sinn in dem, was ich tun muss.

Der Alltag erscheint trist und grau.

Es findet nichts Besonderes statt, keine Feiern, kaum Veranstaltungen,

keine Konzerte oder andere kulturellen Höhepunkte.

Für manche fällt auch der Besuch des Gottesdienstes aus.

Leere Krüge – für mich ist das ein Motiv für Leere im Leben.

Für die Situationen,

in denen ich keinen Sinn erkenne und keine Motivation verspüre.

Jesus sagt: Füllt die leeren Krüge mit Wasser.

Wasser ist alltäglich, selbstverständlich und notwendig zugleich.

Und dieses Alltägliche wie Notwendige wird von ihm gesehen und verändert.

Das deute ich mich mit: Gott ist in meinem Alltag da.

Gott schenkt Lebensfreude. Er möchte die Freude am Leben vermitteln.

So sagen mir die mit Wasser gefüllten Krüge:

Schau in deinem Alltag und bleibe sensibel,

Gott kann in deinem ganz normal erscheinenden Leben vorkommen
und es erfüllen.

Ja, er ist schon da, auch wenn du ihn vielleicht gerade nicht wahrnimmst.

Und du darfst diesem Alltag, auch wenn er einfach, schlicht und trist erscheinen mag, einen Hauch Freude schenken und Freude empfinden.

Nimm das, was du hast, nutze und gebrauche es

und ergreife die Chance,

daraus etwas Besonderes für dich oder andere zu machen.

In dieser Zeit sind es vielleicht gerade die scheinbar kleinen Freuden,

die wir einander schenken können:

Ein Telefonanruf bei einem Menschen,

den ich schon länger nicht mehr treffen konnte.

Oder mich einem Hobby widmen, für das ich zu wenig Zeit gefunden habe.

Das Buch lesen, das seit Monaten ungelesen im Regal steht.

Möglichkeiten, unseren Alltag zu gestalten

und die „leeren Krüge“ zu füllen, gibt es viele.

Die mit Wasser gefüllten Krüge sind mir eine große Stütze.

In den aktuellen Zeiten,

in denen wir viele scheinbar leere Krüge haben,

in denen Feiern nur schwer möglich sind und Einschränkungen uns begleiten,

in der Menschen sich nach Perspektive und Normalität sehnen,

dürfen wir das Schöne und das Mögliche nicht aus dem Blick verlieren.

4.

Ein Gedicht von Gisela Baltes möchte Ihnen mit auf den Weg geben.

Ich finde darin die Gedanken wieder, die mich bei diesem Evangelium der Hochzeit zu Kana beschäftigen und erfüllen:

Das Gedicht trägt den Titel: Was er euch sagt, das tut.

Viele habe ich eingeladen

zum Fest meines Lebens.

Wir haben getanzt und gelacht:

Alles habe ich gegeben.

Nun ist das Fass meiner Freude,

das Fass meiner Liebe leer.

Was soll ich tun?

Zum letzten Tanz auffordern?

Ein letztes Lied singen?

Die Musiker heimschicken?

Das Fest beenden?

Wer weiß da noch Rat?

Da spricht einer mit Vollmacht:

„Füllt die leeren Fässer

mit eurer Dürre und Not.

Füllt sie bis zum Rand.“

Da ist einer,

der wandelt Wasser in Wein,

Trübsinn in Freude,

Kälte in Liebe.

Da ist einer,

der wandelt Mangel in Fülle.

Dieser Text ermutigt mich, das Leben, so wie es gerade ist, anzugehen.

Meine Lebenssituation,

meine Gedanken und Gefühle, so wie sie gerade sind,

kann ich Gott hinhalten.

Ich darf darauf vertrauen, dass ER meinem Leben Fülle schenken kann,

es erfüllen und verwandeln wird. So wie die leeren, nein, die [mit Wasser] gefüllten Krüge bei der Hochzeit zu Kana.

Diese Erfahrung wünsche ich auch Ihnen.

Dass Sie spüren, dass Gott in Ihrem Leben, in den „Hoch“zeiten und im Alltag da ist und sie erfüllt und Sie das Leben in Fülle spüren.

Gott lädt uns ein, im Alltag das Schöne und Gute zu entdecken. Und er beschenkt uns mit Gaben, die ganz unterschiedlich sind, aber dem Wohl aller dienen. Ihn bitten wir:

1. Um Freude am Leben für uns und alle, die uns nahestehen.
Christus, höre uns -

2. Um Gottes Segen für alle Paare, die sich auf ihre Hochzeit vorbereiten.
Christus, höre uns -

3. Um Gottes Kraft für alle, die in einer schweren Situation sind.
Christus, höre uns -

4. Um Freude für alle, die sich mit ihren Gaben in das kirchliche und gesellschaftliche Leben einbringen.
Christus, höre uns -

5. Um Zuversicht in allem, was uns niederdrückt.
Christus, höre uns -

6. Um Genesung und Trost für unsere Kranken.
Christus, höre uns -

7. Um das ewige Leben für unsere Verstorbenen.
Christus, höre uns -

Für sie alle und in allem, was uns bewegt, beten wir zu Dir. Fülle du unsere Krüge des Alltags, nimm an all das, was trostlos erscheint und wandle es Freude und Zuversicht. So bitten wir durch Christus, unsern Herrn. Amen.